|
Czym jest Dzogczen? Prawdę powiedziawszy, Dzogczen jest naszym stanem. Kiedy zbieramy się na odosobnieniu, zawsze mówię o tym jak zrozumieć swój własny stan. Nawet jeśli opisuję go na różne sposoby, to zawsze, to co nazywamy Dzogczen - Wielką Doskonałością jest naszym własnym stanem. Jeżeli to zrozumiecie, wtedy uzyskujecie prawdziwą podstawę do rozwoju. Kiedy brakuje nam tej wiedzy, nazywa się to marigpa - niewiedza.
W Dzogczen nie powinniście stwarzać niczego sztucznego. Powinniście zrozumieć swój prawdziwy stan i to, co robicie. Kiedy mówimy o sposobie widzenia, dała, mamy na myśli odkrycie tego co naprawdę jest.
|
|
Więcej…
|
|
Rigpa, generalnie oznacza wiedzę albo zrozumienie. Ale w tym przypadku nie chodzi tu o intelektualne zrozumienie, ale o empiryczny czy też żywy stan wiedzy. Dlatego zwykle tłumaczę rigpę jako "natychmiastową obecność". Kiedy stan wiedzy jest obecny w sposób charakterystyczny dla Dzogczen, to właśnie ta obecność zostaje wprowadzona. A kiedy mówimy o kontemplacji, chodzi o bycie w stanie natychmiastowej obecności. To właśnie zwykle nazywa się rigpą.
Terminu rigpa używa się obecnie w różnych aspektach, czasami w znaczeniu inteligencji. Ale słowo rigpa w naukach Dzogczen nie oznacza jedynie zwykłej wiedzy czy inteligencji. Chodzi tutaj o doświadczenie. Kiedy ktoś sam uzyskuje doświadczenie natychmiastowej obecności, wtedy ją rozpoznaje i rzeczywiście wie co znaczy rigpa.
|
|
Więcej…
|
|
Postawa jest bardzo ważna w Dzogczen. Nie dlatego, że są reguły dotyczące tego co powinno się robić i czego nie powinno. Uczenie się nauk Dzogczen oznacza przejęcie odpowiedzialności za siebie. Nikt nie mówi ci co masz robić. Nauczyciel doprowadza cię do zrozumienia, że musisz być odpowiedzialny za siebie. Jest to aspekt świadomości i obecności świadomości. Dzięki temu możemy zintegrować naszą wiedzę kontemplacji z codziennym życiem. Dlatego postawa jest ważna.
Zasada Dzogczen polega na "nie poprawianiu niczego, nie pozostawaniu uwarunkowanym" oraz na byciu w "tym co jest" Ale wiele ludzi błędnie to interpretuje. Zamiast pozostawać zrelaksowanym w stanie obecności, oddają się lenistwu. Wydaje im się, że skoro praktykują Dzogczen, to po to, żeby nie być uwarunkowanym, nie wolno im nic robić.
|
|
Więcej…
|
|
|
Metoda praktykowana w Dzogczen jest nazywana "samowyzwoleniem", gdyż opiera się na wiedzy i zrozumieniu. Nie chodzi tu jednak o wiedzę, która odnosiłaby się do jakiegoś przedmiotu poznania, lecz o doświadczenie stanu poza rozumującym umysłem, stanu kontemplacji.
W stanie obecności, który jest indyferentny w stosunku do tysiąca różnych doświadczeń, cokolwiek powstaje, automatycznie samo się wyzwala. To właśnie nazywany "samowyzwoleniem". Samozwyzwolenie jest dokładnie tym, co powinno być zastosowane w naszym codziennym życiu.
Ktoś, kto praktykuje Dzogczen, w momencie gdy wpada w gniew, nie próbuje go blokować czy przekształcać, lecz obserwuje go bez osądu. W ten sposób, pozostawiony w swoim naturalnym stanie, gniew rozpuszcza się sam w siebie, tym samym pozwalając się samowyzwolić.
|
|
Więcej…
|
|
Ścieżką atijogi (Dzogczen) jest ścieżka rigpy, a nie umysłu. Dlatego też od samego początku musimy znajdować się w stanie kontemplacji. Nawet jeżeli ktoś nauczy się tysięcy różnych metod, to wszystkie one są drugorzędne, służą jedynie do zrozumienia i rozwijania mądrości.
Nie powinieneś opierać się na słowach, ale na prawdziwym znaczeniu. Na poziomie Dzogczen musisz poznać prawdziwe znaczenie.
Kiedy odkrywasz, że w różnych rodzajach doświadczenia i manifestacji istnieje unikalny i jedyny stan obecności, wtedy ostatecznie odkrywasz niedualistyczną naturę rzeczywistości. W Dzogczen jest to sławny stan kontemplacji.
|
|
Więcej…
|
|
Na samym początku czasu, Wadżrasattwa otrzymał przekaz Dzogczen (skt. ati joga) bezpośrednio od Adhibuddy, Pierwotnego Buddy Samanthabhadry (tyb. Kuntuzangpo), który jest ostatecznym aspektem dharmakaji stanu buddy. Jako taki, znajduje się on poza koncepcjami ograniczonego intelektu oraz opisem poprzez słowa czy symbole, jest pozbawiony jakichkolwiek ograniczeń jak nieskończona przestrzeń.
Wadżrasattwa otrzymał nauki bezpośrednio od Samanthabhadry, z umysłu w umysł, to znaczy natychmiastowo bez użycia słów. Jest to bezpośredni przekaz nauk buddów. W ten wspaniały i cudowny sposób, nauki spontanicznie wyłoniły się z niezamanifestowanego poziomu dharmakaji i zamanifestowały się na poziomie sambhogakaji.
|
|
Więcej…
|
|